Κομοτηνή: Το «παράλληλο σύμπαν» του Σεντάτ Χασάν και η τουρκική προπαγάνδα

 

 

Κομοτηνή: Το «παράλληλο σύμπαν» του Σεντάτ Χασάν και η βιομηχανία προπαγάνδας στα μικρόφωνα Τούρκων vloggers

Γράφει ο Νίκος Αρβανίτης

Η Κομοτηνή, για όποιον γνωρίζει την πραγματική ανθρωπογεωγραφία της Θράκης και δεν καταναλώνει αμάσητα τα non-papers της οδού Ιώνων, αποτελεί ένα ζωντανό, ευρωπαϊκό παράδειγμα ισονομίας, συμπερίληψης και πολυπολιτισμικότητας.

Για τους επαγγελματίες όμως εκπροσώπους του παρα-κρατικού και παρα-διπλωματικού μηχανισμού του τουρκικού προξενείου, η πόλη μας οφείλει να παρουσιάζεται ως ένα αποκομμένο «τουρκικό γκέτο», ένα προκεχωρημένο φυλάκιο αναμονής αναθεωρητικών ονειρώξεων.

Τελευταίο επεισόδιο σε αυτή την κακόγουστη παράσταση; Η εμφάνιση του προέδρου της παράνομης και μη αναγνωρισμένης από την ελληνική δικαιοσύνη «Τουρκικής Νεολαίας Κομοτηνής» (GTGB), Σεντάτ Χασάν, στο κανάλι του Τούρκου περιπλανώμενου vlogger Ονούρ Νατζί. Μπροστά σε ένα κοινό εκατοντάδων χιλιάδων ακολούθων στην Τουρκία, ο κ. Χασάν επέλεξε να εκστομίσει μια σειρά από κραυγαλέες ανακρίβειες, ιστορικές λαθροχειρίες και στατιστικές τερατολογίες που δεν αντέχουν στην παραμικρή επαφή με την πραγματικότητα.

Ας αποδομήσουμε, λοιπόν, σημείο προς σημείο το παραλήρημα:

1. Η γεωγραφική παραχάραξη: «Ίδια με τα Ύψαλα»

Ισχυρίστηκε ο κ. Χασάν ότι «αν δεν υπήρχε η συνοριακή πύλη, οι πολίτες της Τουρκίας δεν θα καταλάβαιναν αν βρίσκονται στα Ύψαλα ή στην Κομοτηνή».

Η σύγκριση μιας ευρωπαϊκής πανεπιστημιούπολης, έδρας διοικητικών θεσμών της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, με ένα τουρκικό συνοριακό πέρασμα, δεν αποτελεί απλώς γεωγραφική φαιδρότητα. Αποτελεί συνειδητή απόπειρα πολιτισμικής και εθνικής εξομοίωσης.

Στην Κομοτηνή οι πολίτες ζουν σε καθεστώς κράτους δικαίου, ελευθερίας έκφρασης και ισοπολιτείας. Δεν είναι επαρχία της Αδριανούπολης, ούτε διαμετακομιστικός σταθμός της τουρκικής ενδοχώρας.

2. Το στατιστικό «φούσκωμα» και η εξαφάνιση των Χριστιανών

Σύμφωνα με τη… δημογραφική στατιστική του κ. Χασάν, ο πληθυσμός της πόλης είναι «55 με 60 χιλιάδες στο κέντρο και άλλοι τόσοι στην ύπαιθρο, σύνολο 100-120 χιλιάδες», όπου «η πλειοψηφία των εμπόρων είναι Τούρκοι» και «η πλειοψηφία των χωριών τουρκικά».

Εδώ η προπαγάνδα αγγίζει τα όρια του κωμικού:

• Η επίσημη απογραφή της ΕΛΣΤΑΤ καταγράφει τον συνολικό πληθυσμό του Δήμου Κομοτηνής σε περίπου 65.000 κατοίκους και ολόκληρης της Π.Ε. Ροδόπης σε περίπου 104.000. Από πού ανακάλυψε ο κ. Χασάν 120.000 κατοίκους μόνο για την πόλη και την άμεση ύπαιθρό της;
• Πιο εξόφθαλμη, όμως, είναι η απόπειρα εξαφάνισης του χριστιανικού στοιχείου. Στην πόλη της Κομοτηνής η πλειονότητα των κατοίκων είναι Χριστιανοί, ενώ στην αγορά δραστηριοποιούνται ισότιμα Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι επαγγελματίες χωρίς διαχωριστικές γραμμές.
• Ακόμη χειρότερα, ο όρος «Τούρκοι» επιστρατεύεται αυθαίρετα για να τσουβαλιάσει το σύνολο της μουσουλμανικής μειονότητας, διαγράφοντας μονοκοντυλιά τους Πομάκους και τους Ρομά, τους οποίους οι εντολείς του κ. Χασάν επιχειρούν συστηματικά να εκτουρκίσουν.

3. Η ταύτιση των χωριών με τους μιναρέδες

«Μπορείτε να καταλάβετε ότι είναι τουρκικό χωριό από τους μιναρέδες», δήλωσε με περίσσιο θράσος.

Ο μιναρές και το τέμενος είναι θρησκευτικά σύμβολα του Ισλάμ, όχι πιστοποιητικά τουρκικής εθνικής καταγωγής. Με αυτή τη λογική, ο κ. Χασάν βαφτίζει «τουρκικά» τα πομακοχώρια της Ροδόπης και τους οικισμούς των Ρομά, προσβάλλοντας ευθέως τη συνείδηση και την καταγωγή χιλιάδων Ελλήνων μουσουλμάνων πολιτών που αρνούνται να μπουν κάτω από την ομπρέλα της Άγκυρας.

4. Η ιστορική λαθροχειρία του 1913 και το ανύπαρκτο «δημοψήφισμα»

Το αποκορύφωμα της ιστορικής ανακρίβειας ήρθε με την αναφορά στη λεγόμενη «Κυβέρνηση Δυτικής Θράκης» (Garbi Trakya Hükûmet-i Muvakkatesi) του 1913.

Ο κ. Χασάν μίλησε για «δημοκρατία» που διαλύθηκε επειδή… «έγινε ένα δημοψήφισμα μεταξύ του λαού και λέγοντας Γαλλία ή Ελλάδα παραμείναμε ως πολίτες της Ελλάδας».

Εδώ η ιστορική επιστήμη σηκώνει τα χέρια ψηλά:

• Το 1913 δεν υπήρξε καμία νόμιμη λαϊκή βούληση ή θεσμοθετημένη δημοκρατία. Επρόκειτο για ένα βραχύβιο στρατιωτικό και παραστρατιωτικό τέχνασμα των Νεοτούρκων υπό τους Εμβέρ και Κουστούμπαση Εσρέφ, με τη συμμετοχή τοπικών μουσουλμανικών και εβραϊκών στοιχείων, με στόχο να αποτραπεί η κατάληψη της περιοχής από τη Βουλγαρία. Η ίδια η Οθωμανική Αυτοκρατορία την κατάργησε με τη Συνθήκη της Κωνσταντινούπολης (Σεπτέμβριος 1913), παραχωρώντας τη Δυτική Θράκη στη Βουλγαρία!
• Το δε «δημοψήφισμα» που επικαλείται δεν έγινε ποτέ το 1913. Προφανώς συγχέει —είτε από άγνοια είτε από σκοπιμότητα— τη διασυμμαχική διοίκηση της Θράκης (Interalliée) υπό τον Γάλλο στρατηγό Σαρπύ το 1919-1920 με τα γεγονότα των Βαλκανικών Πολέμων. Η ενσωμάτωση της Δυτικής Θράκης στην Ελλάδα επικυρώθηκε με διεθνείς συνθήκες (Συνθήκη του Νεϊγύ το 1919, Συνθήκη των Σεβρών και τελικώς Συνθήκη της Λωζάννης το 1923), όπου ρητά κατοχυρώθηκε ο όρος Μουσουλμανική Μειονότητα.

Η ουσία πίσω από το βίντεο

Το πρόβλημα δεν είναι αν ένας περιφερόμενος vlogger γυρίζει την Κομοτηνή αναζητώντας κεμπάπ και εντυπώσεις. Το πρόβλημα είναι ότι μικροπαράγοντες όπως ο Σεντάτ Χασάν αξιοποιούν κάθε πρόσφορο ψηφιακό βήμα για να αναπαράγουν τον επίσημο αναθεωρητικό λόγο του τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών.

Παρουσιάζουν μια παραμορφωμένη εικόνα της Ροδόπης, προσβάλλοντας την ιστορική αλήθεια, αλλοιώνοντας τη δημογραφία, υποτιμώντας τους Χριστιανούς συνδημότες τους και επιχειρώντας να ποδηγετήσουν Πομάκους και Ρομά.

Η Κομοτηνή δεν είναι «μικρή τουρκική κωμόπολη». Είναι αναπόσπαστο κομμάτι της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Ευρώπης. Και όσο κι αν κάποιοι επιμένουν να συντηρούν κατασκευασμένα αφηγήματα για εσωτερική κατανάλωση στην Τουρκία, η πραγματικότητα της καθημερινής συμβίωσης και των επίσημων αριθμών θα συνεχίσει να τους διαψεύδει κατηγορηματικά.